群魔乱舞的时代我们怎么办
来源: | 作者:pro065412 | 发布时间: 2018-06-13 | 48 次浏览 | 分享到:
       编者按:楼宇烈,北京大学哲学系教授、宗教研究院名誉院长,是我国现代著名国学泰斗,一生致力于哲学、佛学研究。本文是根据楼宇烈教授在乾元国学教室答疑内容整理,摘录文字如下:
       有同学说现在是一个群魔乱舞的时代,我们应该如何做出分辨?其实每个时代都是群魔乱舞的,有佛就会有魔,这是分不开的,没有魔也就不叫神了,这一定是会并存的东西。
       汉代的哲学家董仲舒讲过这样的话,凡物必有合。什么东西都是这样,甚至是两个对立的东西在一起才会诞生这样一个事物,有上必有下,有内必有外,有前必有后,有阴必有阳。
       中国人用很简单的话将世界事物的根本特性给解释出来了,那就是对立统一,万事万物,都是无法独自成立的,所以世界是对立统一,相反相成的。如果恶消失了,善也就无从谈起了,因为只有在对比中才能发现这是善,那是恶。
       我们常常想把坏的事情都搞掉,但是事实是搞不掉的,我们只能够想办法,让他们达到平衡,而这个平衡也不是各自百分之五十,也不是完全让邪气消失,而是要想办法让正气能够压过邪气,让大家都能够信奉正气,那么邪气的市场就小了,社会就会以正气为主了。
       我们现在社会上有很多不好的现象,大家都觉得看不下去,甚至会觉得我好心去做些好事情,但是却落不到好报,那干脆好事我也不做了,如果人人都这样想的话,那就麻烦了,没有人去做好事,正气就越来越下降了,邪气反而得到了上升。
       所以佛教也经常讲这样的话,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不要因为这个善很小,我不做也没关系,不要因为这个恶很小,我做也没什么大不了。人为代价来保护“自我”,很自私。
       不要去埋怨那些歪门邪道的群魔,而应该埋怨我们自己,过去就有一句话叫,和尚不作怪,没有人来拜。我要在这里作着怪,大家可能都要跪下来磕头了。
       我讲得普普通通,大家就觉得挺平常的,没什么特别。不作怪没人拜,那我们能责怪作怪的人吗?他作怪是因为我们喜欢他作怪,我们现在的关键不是去打击所谓邪门的东西,而是要提升我们自己的认知程度、认识程度,要有分辨能力。