佛系并非不努力的借口
来源: | 作者:pro065412 | 发布时间: 2019-03-06 | 19 次浏览 | 分享到:
朋友转来一篇文章,问有没有被戳中笑点。文章大抵讲的是养了个“佛系”小孩,让爹妈无比抓狂的各种尴尬。这些佛系孩子的回答——

“也许我并不需要考哈佛北大,只要快乐就好。”

“写错了不怕的,被老师骂也不怕的,时间总会过去的。”

“佛系小孩被问梦想是什么,他说想当一条咸鱼,等待翻身。”

我没有直接回复朋友,也没有笑,反复看了好几遍,心被深深地揪了一把,无法释怀……

孩子,在你的世界里什么是快乐的?没有作业,无休止地玩,零食任意吃,没有爹妈和老师的唠叨,没有约束可以我行我素……是这样吗?那你觉得这些快乐能持续多久呢?

佛弟子也有考试哦。世界上最大的佛学院喇荣五明佛学院创始者——法王如意宝,定下规矩,要求弟子把学到的法铭记在心,平常测验和年终大考,学生们必须在不参考任何书籍、笔记的情况下,当众讲解经论,有时长达几个小时。

大菩萨阿琼仁波切修学佛法的时候,他的上师要求他把《普贤上师言教》背诵下来,于是他就很用心地背下来了。这本《普贤上师言教》,用小学六年级的书来做比较的话,起码100本的字数,是要把这么多语文书的课文都背下来哦!

求学的过程并不是要给谁一个交代,你的老师不需要,你的父母难道真的需要吗?他们也只能现在冲你嚷嚷,可这些嚷嚷若是没有你自己的行动力,待时间之河把你推到长大成人的那一刻,你有多少获取快乐的能力,那时候只需要与你自己交代了。

在你的印象里,唐僧取经的故事已滚瓜烂熟。我现在要说另一个万里求法者的名字——法显。他比唐僧去印度取经早了二百多年。

法显64岁的时候(是啊,就是你爷爷奶奶的岁数),和他的同伴从西安出发,向西北穿越大沙漠,翻越高原大雪山,穿越了西域三十多个国家,到达天竺。没有车完全靠步行,而且那时候是没有导航的,连地图也没有,完全是根据太阳的方向和路边的白骨作为导航。

在天竺,法显开始学习梵语(你的脑子里是不是飞快地转着自己的外公外婆学英语的情景?!)为翻译佛经做准备。学成之后,法显做了个和同伴截然不同的打算,同伴们都决定留在天竺继续学法,但是法显坚持要把佛法带回中国,在自己的国家发扬光大。

法显巡海东归,行程中遇暴风、海浪、船破、迷途,随风漂流,在危难中漂泊着回到了中土。法显64岁出游,历经13年,回到国内已经78岁……

他翻译了他带回来的《摩诃僧祇律》《涅槃经》《杂阿毗昙心论》,并著成了名扬世界历史的地理名著《佛国记》。

孩子,不要只看见他人表面的风光,他背后的困难、惶恐、惨烈只是不曾表露于外罢了。与其临渊羡鱼,不如退而结网啊。等着他人来将你翻身,不如自己翻身,踏实努力,或许你还会成为帮助他人翻身的人呢。

孩子,我知道,并非是你用“佛系”二字给自己取了名。是那些对佛法一知半解的大人将这二字安立于你。今天看过这些文字后,若再有人说你“佛系”,你该高兴。

因为“佛系”不是推卸责任、好逸恶劳、懒散懈怠的代名词,它所包含的是自律、勤奋、刻苦,并最终获得智慧,获得自利、助人的智慧。

当我们被生活伤得锥心刺骨无招架之力时,我们那股处于夹缝生存的苟延残喘总会为自己找个出路,或者找个替罪者、怪罪的对象。很不幸的,佛法就这么躺枪了,把那些自私自利、不负责任、似是而非的道理扣在了“佛系”二字上。

希阿荣博堪布说:对自己友善,但不是放纵自己,因为放纵只会让我们越来越不尊重自己,而不能让我们内心安乐。

佛陀从未要你放弃生活,相反的,他告诉我们万事万物的真相,使我们的心更豁达地拥抱生活。