佛说原来怨是亲
来源: | 作者:曼殊 | 发布时间: 2018-04-28 | 13 次浏览 | 分享到:

  寄调筝人

  民国·曼殊

  禅心一任蛾眉妒,佛说原来怨是亲。

  雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。

  著者小传:

  曼殊(1884-1918),原名戬,字子谷。号玄英,广东香山(今广东中山)人。出家后法号曼殊。早年即削发为僧,漫游在外,足迹遍及中国以及日本、南洋。1918年逝世于上海,年仅35岁。卜莽杭州西湖孤山。曼殊精通梵文及文学创作,著有《曼殊全集》。

  注释:

  蛾眉:美貌女子,此指调筝人百助眉史。

  怨是亲:冤亲平等。谓以大慈悲为本,对于怨敌,心无憎恨;对于所爱,亦无执着,而以平等、爱怜之心接待众人。

  赏析:

  这首诗作于日本。苏曼殊颇得百助眉史的眷爱,由此情缘深种。这首诗表明了苏曼殊慧剑斩情思的果敢态度。“禅心一任蛾眉妒”,什么是禅心呢?就是无我心,无着心,安忍心,平常心。诗僧心入佛门,必当断绝红尘情爱,远离情执烦恼,禅心只好“一任蛾眉妒”了。“佛说原来怨是亲”,《大集经》说:“于怨亲中平等无二。”在佛家看来,怨家对头就是修行的逆增上缘,不仅可以消除业障,还可以修行忍辱波罗密,成就道业。不过这些要“空”掉。“雨笠烟蓑归去也”,下雨时,只要有顶斗笠,在烟雨蒙蒙中穿着蓑衣归家,回到家就安稳自在了!佛法,就是诗僧的家。“与人无爱亦无嗔”,生佛平等,诗僧要用“无爱无嗔”的平等心、清净心去面对自己,面对一切人。所谓“慈眼视众生,无心问爱憎。,此是修行妙诀,亦《信心铭》云:“至道无难,惟嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。”